ورواه البيهقي من رواية علي بن عاصم ثم قال : تابعه حماد بن سلمة بن خالد الحذاء في إقامة إسناده . قال : ورواه عبد الوهاب الثقفي ، عن خالد الحذاء عن رجل ، عن عراك عن عائشة . ورواه أبو عوانة وغيره ، عن خالد الحذاء ، عن عراك ، عن عائشة ( 1 ) . 1622 - ت : خالد ( 2 ) بن طهمان السلولي ، أبو العلاء الخفاف الكوفي ، وهو خالد بن أبي خالد .

--> ( 1 ) وقال ابن حجر : " وذكر الخلال عن أبي عبد الله أنه قال : ليس معروفا . وقال إبراهيم بن الحارث : أنكر أحمد قول من قال : " عن عراك سمعت عائشة " وقال : عراك من أين سمع من عائشة ؟ ! وقال أبو طالب عن أحمد : إنما هو عراك عن عروة عن عائشة ، ولم يسمع عراك منها . وقال أبو محمد بن حزم : هو مجهول ، وقال عبد الحق : ضعيف . وتعقيب ابن مفوز كلان بن حزم فقال : " هو مشهور بالرواية معروف بحمل العلم ولكن حديثه معلول " قال بشار : وكلام ابن حجر هذا وجدته أيضا في حاشية لأحدهم على نسخة المؤلف ، وهو ليس بخط الحافظ ابن حجر الذي أعرفه . وقال ابن حجر أيضا . " وقال الترمذي في العلل الكبير : سألت محمدا عن عن هذا الحديث فقال : فيه اضطراب . والصحيح : عن عائشة قولها . وذكر أبو حاتم نحو قول البخاري وأن الصواب : " عراك عن عروة عن عائشة ، قولها ، وأن من قال فيه : " عن عراك سمعت عائشة " مرفوعا وهم فيه مسندا ومتنا ، ( تهذيب : 3 / 98 ) قلت : وذكره أسلم بن سهل الرزاز الواسطي المعروف ببحشل في تاريخه عند الكلام على الرواة عن يزيد بن هارون فقال : " حدثنا محمد بن عبد الله بن سعيد ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا أخي أبو يعلى العلاء ، قال : حدثنا سفيان بن حسين ، قال : كنا نأتي خالد بن أبي الصلت ، وكان عينا لعمر بن عبد العزيز بواسط ، وكان له هيئة ، فأتيناه يوما وقد مرض ، وإذا تحته شاذ كونية خلقة من متاع رث ، فقلنا له في ذلك . فقال : إنكم كنتم وأنا في حال دنيا ، فكنت في هيئة الدنيا ، وإنكم الآن أتيتموني وأنا في حال الآخرة ، فأنا على تلك الحال " . ( ص 141 ) . وقال ابن حجر : " مقبول " . ( 2 ) تاريخ يحيى برواية الدوري : 2 / 144 ، وتاريخ الدارمي : رقم 959 ، وتاريخ البخاري الكبير : 3 / الترجمة 540 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1521 ، وثقات ابن حبان : الورقة 110 ، والكامل لابن عدي : 1 / الورقة : 308 ، وضعفاء ابن الجوزي : الورقة 46 ، وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة 189 ، والكاشف : 1 / 270 ، وميزان الاعتدال : 1 / الترجمة 2433 ، والمغني : 1 / الترجمة 1853 ، وديوان الضعفاء : الترجمة 1223 ، وإكمال مغلطاي : 1 / الورقة 313 ، ونهاية السول : الورقة 82 ، وتهذيب ابن حجر ، 3 / 98 - 99 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 1770 .